溫州鼓詞三大流派和歷代鼓詞名家介紹

2011-12-17 13:50?來源:溫州鼓詞網(wǎng)　?點擊:次

溫州鼓詞這種很有地方特色的曲藝，流傳已有三百多年的歷史，溫州鼓詞發(fā)展中吸收了京劇、越劇、梆子、黃梅戲等戲曲音樂，產(chǎn)生以阮世池、丁凌生、陳志雄為代表的阮、丁、陳三大流派，各具特色，每一流派都有影響力的名家，很多弟子現(xiàn)在活躍在曲藝界。

清乾、嘉年間，有白門松、阿光兒名聞遐邇。白門松不只是趙鈞對他作過評價，又項嵩《午堤集》：“瞽者白門松，工唱詞，遠(yuǎn)近爭致之。名且出于其鄉(xiāng)土族以上……”可見白門松聲譽之高。阿光兒，以詼諧聞名，演唱時能隨機(jī)應(yīng)變，出口敏捷，風(fēng)趣橫生。

同、光年間，有上塢發(fā)、毛行發(fā)、東山德等名揚曲壇。張綱(1862-1943)的《杜隱園日記》贊道：“同、光之間，以唱詞知名者，無如上塢發(fā)。阿發(fā)唱詞，皆細(xì)針密縷，無一俗句，其所唱《倭袍傳》，尤膾炙人口。而今日(1906年)則推東出德為巨擘。”“初五日霽，是日東山德來予家唱詞，詞目為《雙面貌》。午后唱一本，燈下又接唱，約至四點鐘始罷。所唱故事，乃兩生兩旦，皆面貌相同，而悲歡離合，情節(jié)頗佳，阿德又唱得淋漓盡致，故聽者皆忘倦云。”

民國時期，溫州鼓詞發(fā)展幾乎停滯不前。20世紀(jì)20年代形成了南北兩派。南派流行于平陽、瑞安一帶，風(fēng)格委婉細(xì)膩；北派流行于溫州、永嘉一帶，風(fēng)格挺拔剛健。傳統(tǒng)曲目有《雙珠江》、《十美圖》、《八美圖》、《十二紅》等。20世紀(jì)四十年代，名藝人層出不窮，民間則廣泛流傳著這樣一首順口溜，即“林朝藩的勁，葉岳生的文(以演唱《西廂記》聞名)，管華山的神，鄭聲淦的琴，阮世池的音。”當(dāng)然，像高美卿、鄭明欽等都很有成就。

解放后又吸收了京劇、越劇、梆子、黃梅戲等戲曲音樂，不同程度地套用了戲曲曲牌音樂，產(chǎn)生了阮世池、丁凌生、陳志雄為代表的阮、丁、陳三大流派。阮派善于吸收民間俗語和其他藝術(shù)門類之長，咬子準(zhǔn)、吐子清、道白通俗、唱詞婉約，以刻畫大家閨秀、小家碧玉和農(nóng)婦村姑見長，藝術(shù)風(fēng)格纖細(xì)華美，代表曲目有《文武香球》、《十美圖》等；丁派表演莊重、唱腔平緩、道白自然、用鼓準(zhǔn)確，善于演唱英雄人物，藝術(shù)風(fēng)格莊重渾厚，代表曲目有《天寶圖》、《拳打鎮(zhèn)關(guān)西》等；陳派嗓音高亢清亮、間色甜美醇厚、唱腔剛?cè)嵯酀?jì)、音樂可塑性強(qiáng)，能適應(yīng)不同類型的人物故事說唱，藝術(shù)風(fēng)格清麗壯美，代表曲目有《三打白骨精》、《梁山伯與祝英臺》等。其中，50年代以來則有阮世池、丁凌生、陳志雄、項宗光、方克多等人，至今猶活躍在各地的詞壇上。六十年代中期至七十年代前期，因受“十年浩劫”，名師無從誕生。八十年代至今，新秀猶如雨后春筍般破土而出，有徐玉燕、阮愛蘭、林秀珍這些脫穎而出的新秀。此外，唐孫文、萬愛琴、黃世銘、凌康君等一批中年藝人也各紅一方，成為當(dāng)今曲壇的骨干力量。

林朝藩(1904-1984)，字月儒，時稱“趙巖先生”，幼家貧，曾入私塾，好詩文、書法。十四歲從鼓詞名師“東山德”學(xué)藝，一年后即出師登臺演唱。以演唱武俠題材見長。音域?qū)拸V、聲腔、道白剛勁、優(yōu)美、琴鼓伴奏恰到好處，有力烘托故事情節(jié)，善于隨情節(jié)的發(fā)展演多種武打動作，有時還以武術(shù)師裝束上場，聽眾莫不凝神屏息，形成獨特風(fēng)格。時人譽為：趙巖的“勁”，岳生的“文”，華山的“琴”，世池的“音”。一次在平陽縣城演唱時，臺下巧有一武術(shù)師聽唱，不覺聽之入迷，模仿其動作。演唱結(jié)束后，武術(shù)師所坐登椅竟被碾碎。代表曲目：《三門街》、《龍虎圖》、《十粒金丹》等，1949年后演唱的新題材有：《漁姑樂》、《三世仇》、《黃繼光》。

管華山(1916.8.25-1960.1.11)，乳名南山兆。原藉瑞安市塘下鎮(zhèn)南山西岸村，1951年遷居溫州市區(qū)，十三歲學(xué)藝，師承候福祥，曾過堂于陳寶煥先生，1936年，參加由溫州民眾教育館舉辦的溫州鼓詞演唱大比賽，演唱《貂蟬拜月》獲第一名，從而嶄露頭角，四十年代，經(jīng)常演唱于溫州市區(qū)各(書)詞坊，以他嚴(yán)肅的舞臺作風(fēng)，認(rèn)真的藝術(shù)態(tài)度，更博得廣大聽眾的贊揚。演唱的詞目有《玉堂春》、《楊乃武與小白菜》、《董小宛》等，代表詞目有《孟麗君》、自編詞目《三錯奇緣》，他擅長須袍正旦，唱腔平實厚樸，道白自如，自屈一指，刻劃人物感情真切逼真。形神兼?zhèn)洌纫陨袼茷樽?，民間把“管華山的神似油”作為美談。1958年，他參加浙江省第一次曲藝會演，演唱《新群英會》，獲優(yōu)秀演出獎。而且參加溫州市民間曲藝首屆觀摩演唱大會，獲得演員一等獎。解放初期，曾任瑞安縣曲藝改進(jìn)會主席，溫州市第一屆曲協(xié)主席，浙江省第一屆曲協(xié)副主席，溫州市一、二屆政協(xié)委員。管華山一生短暫，但仍不愧為溫州曲壇的前輩。

阮世池(1928.9.11- )，瑞安市安陽鎮(zhèn)人。浙江省文化廳首批命名的民間藝術(shù)家、溫州鼓詞“阮派”創(chuàng)始人。十四歲拜王啟凡學(xué)藝，后重師陳寶生、陳阿奴先生。十七歲時，以唱《五鳳圖》、《十二紅》成名。解放初期，任瑞安市曲藝改進(jìn)會副主席。1952年參加浙江省民間音樂舞蹈會演，演唱鼓詞《王貴與李香香》，1956年又赴省城，演唱《秋香愛社》，均獲好評。1958年進(jìn)瑞安市曲藝隊任演員，當(dāng)年參加浙江省第一次曲藝會演，演唱《山崗紅波》，獲優(yōu)秀演出獎，同年8月，上北京參加全國首屈曲藝會演，演唱鼓詞《別靠天》，受到周總理的親切接見。隨后，中選參加由中央文化部組織的巡回演出江蘇、上海、江西、廣東、遼寧、天津、山東等十一個省市，又參加福建前線慰問前線三軍，受到熱烈歡迎。1964年參加浙江省曲藝調(diào)演，演唱《李大娘捉特務(wù)》，1968年轉(zhuǎn)瑞安廣播器材廠當(dāng)工人。77年歸隊。1979年，參加溫州(地區(qū))曲藝會演，演唱自己改編的《遷玄壇》，獲表演一等獎。1980年轉(zhuǎn)干，落實瑞安市文化館工作。他經(jīng)常演唱的詞目有《八竊珠》、《紅綠梅花簪》、《黃金鐲》、《紫金鞭》、《粉妝樓》等，代表詞目《文武香球》、《十美圖》；他積極提倡演唱現(xiàn)代詞目，自編自唱或改編的現(xiàn)代詞目有《破曉記》、《祖國處處有親人》、《一個降落傘包》、《阿種娘》等數(shù)十篇，改編或整理的傳統(tǒng)詞目有《十二紅》、《飛虎鞭》、《合同記》等。他敢于突破舊框框，善于吸取民間俗語及其他藝術(shù)門類之長，咬字準(zhǔn)，吐字清，道白通俗，唱詞婉約嫵媚，以刻劃大家閨秀、小家碧玉和農(nóng)村婦姑見長，形成了纖細(xì)華美之獨風(fēng)格，影響廣泛，被人們稱為“阮派”。1985年，他創(chuàng)建溫州市少兒圖書館集資，與丁凌生、陳志雄、方克多同臺義演，演唱《逼上梁山》中的《發(fā)配滄州道》，被人們作為美談；又與上述三人合作，演唱《蝴蝶杯》中的《獻(xiàn)杯》選段，由浙江音像出版社出版發(fā)行?，F(xiàn)為中國曲協(xié)會員，第二屆浙江曲協(xié)副主席，溫州曲協(xié)副主席，瑞安市曲協(xié)主席，瑞安市政協(xié)常委、四屆溫州政協(xié)常委，曾任瑞安1-6屆人民代表。

陳昌牌（1865—1947）又名牌先，號稱“天下一”，瞽目，平陽縣鰲江鎮(zhèn)濱海村人，系溫州鼓詞已故名師，溫州鼓詞牛筋琴的創(chuàng)造者。他的一生為溫州鼓詞的創(chuàng)新、發(fā)展作出了突出的貢獻(xiàn)。他起初從好朋友陳煥昌和陳尤千處學(xué)些戲班和學(xué)習(xí)班得來的知識，在鄉(xiāng)里小有名氣。在22歲那年拜師著名鼓詞藝人蕭江毛家處毛阿發(fā)學(xué)唱溫州鼓詞。他認(rèn)為演唱鼓詞同戲曲舞臺演戲差不多，但鼓詞是靠一個人唱、念、表、敘來完成任務(wù)的。如果把鼓詞中人物也模仿戲劇中每個人物聲腔而富有表情地進(jìn)行唱念表述，就更能吸引聽眾興趣。因此，他模仿戲劇中老生、老旦、小生、花旦、花臉等各行當(dāng)聲腔運用到唱詞中來。在清?光緒中葉時，陳昌牌在聽眾一片贊揚聲中，他沒有滿足現(xiàn)狀，認(rèn)為演唱鼓詞?？恳粋€扁鼓作配器感到太單調(diào)，他聽說永嘉一位鼓詞藝人把彈棉花用的牛筋縛在椅腳上敲的啟發(fā)下。他經(jīng)過多少日日夜夜的苦思研究，終于想出了用一塊弓形長方形的梧桐板，制作成長62公分、寬32公分，厚3.8公分，用竹碼作琴線填子，排成梯形作音皆，兩頭用硬木做框架，框兩頭擰上螺絲可以松緊作校音，用一桿小竹簽在牛筋弦上敲打發(fā)音，牛筋琴終能發(fā)出宮、商、角、微、羽五個渾厚、柔美、響亮清脆的聲音，而且具有傳音遠(yuǎn)的特色，能奏出小曲小調(diào)，取名“牛筋琴”。他說既然有曲有調(diào)，還必須有板有眼，于是又把戲曲中“三粒”（拍）和“小抱月”（梆）都用上，加強(qiáng)了節(jié)奏感。牛筋琴問世，大大增強(qiáng)了溫州鼓詞的表現(xiàn)力，為溫州鼓詞的改革、創(chuàng)新與發(fā)展樹立了一個新的里程碑。這位唱紅了甌江南北的鼓詞大師，在后期時也培養(yǎng)了一批鼓詞藝人，如墨城的蘇方足等人，蘇方足是個有文化的明眼學(xué)生，他接受能力強(qiáng)，三天能學(xué)會一本詞，只可惜他的嗓子條件不很好，沒有唱紅，可是他把老師肚里的詞本都能用文字把它記錄下來。至今留下《十二紅》、《節(jié)孝文》等詞本傳給他的學(xué)生方克多。方克多至今還保存在那里。在陳昌牌誕生135周年之際，浙江省曲藝家協(xié)會、溫州市文化局、市文聯(lián)、市曲藝家協(xié)會、平陽縣人民政府等單位，為了紀(jì)念這位為溫州鼓詞的改革、創(chuàng)新、發(fā)展作出卓越貢獻(xiàn)的大師，于2000年9月28日至29日在鰲江鎮(zhèn)聯(lián)合舉辦紀(jì)念溫州鼓詞名師演唱會和陳昌牌鼓詞藝術(shù)研討會。這是對溫州曲藝界特別是鼓詞藝人巨大鼓舞，這對繼承與弘揚民族優(yōu)秀文化遺產(chǎn)將起極大推動作用。

胡平(1953- )，瑞安市安陽鎮(zhèn)人?，F(xiàn)為瑞安市文化館副館長，副研究員，中國曲藝家協(xié)會會員、中國曲藝音樂學(xué)會會員、浙江省曲藝家協(xié)會理事，浙江省音樂家協(xié)會會員，溫州市曲藝家協(xié)會副秘書長。他在1970年從瑞安中學(xué)初中畢業(yè)后，赴浙江生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)溫嶺17團(tuán)支農(nóng)、1974年上調(diào)回城，在瑞安樂器廠工作，1977年調(diào)縣文化局籌備組建縣曲藝隊，并在縣曲藝隊擔(dān)任作曲和演員，1983年起帶職就讀浙江廣播電視大學(xué)漢語言文學(xué)專業(yè)，于1987年畢業(yè)。
1982年他與人合作參加全國曲藝優(yōu)秀劇(南方片)觀摩演出，演唱了鼓詞《智闖龍?zhí)稑颉窐s獲表演一等獎；1986年再次與人合作在浙江省首屆曲藝新曲(書)目比賽中演唱鼓詞《法庭擒鷹》獲表演二等獎和音樂設(shè)計獎，同年參加全國曲藝新曲(書)目比賽中演唱鼓詞《法庭擒鷹》獲表演三等獎和伴奏三等獎，該曲目同時獲文學(xué)創(chuàng)作和音樂設(shè)計獎。1978年他演唱的改革鼓詞《古道別》，由中央人民廣播電臺錄音，并在一年內(nèi)反復(fù)播放。從1977年開始，他悉心對浙南地方曲藝音樂進(jìn)行采集和研究，猶對溫州鼓詞音樂反復(fù)琢磨和改革卓有成效。著作有：《溫州鼓詞音樂》、《溫州花鼓音樂》，并兼任《中國曲藝音樂集成?溫州分卷》副主編。他的傳略被收在巴金、曹禺擔(dān)任總顧問的《中國文藝家傳集》(第四部)。

鄭明欽(1920.4.20-1984.10.18)，瞽目，瑞安市馬嶼片區(qū)曹村人。八歲學(xué)藝，師承林月生。十三歲登臺，經(jīng)常演唱的詞曲有《征西》、《七星劍》、《雙合同》等，以《三門街》最為突出。1958年，參加浙江省第一次曲藝會演，演唱《別靠天》，獲優(yōu)秀演出獎；79年，參加溫州(地區(qū))曲藝會演，演唱《世美赴考》，獲榮譽獎。他演唱風(fēng)格跌宕騰挪，唱詞多俚語，聲腔多變化，富有民間風(fēng)味；伴奏曲調(diào)豐富，深受飛云江岸聽眾的歡迎。曾任瑞安市曲藝改進(jìn)會副主席，第四屆瑞安市政協(xié)委員，為浙江省第一、二屆曲協(xié)會員。

萬愛琴(1943.1- )，瑞安市安陽鎮(zhèn)人。幼年雙目失明，7歲時拜林銀沖先生學(xué)瑞安鼓詞，11歲重拜鄭明欽為師，13歲登臺演唱，女性琴師，當(dāng)時在溫州還是首例。萬愛琴刻苦鉆研，勤奮好學(xué)，在鄭明欽先生的精心傳授和指點下，按鄭先生的風(fēng)格，發(fā)揮她個人長處，聲音優(yōu)美，把人物、語氣刻劃分明，琴板協(xié)調(diào)，扣人心弦，深受廣大聽眾一致好評。未到20歲，演唱《反唐》、《玉蜻蜓》、《孟麗君》就紅遍全市。其父萬茂盛對鼓詞伴奏樂器進(jìn)行改革，原牛筋琴，只有七根琴弦，經(jīng)過一段時間努力，把琴弦增為十二根，后發(fā)展到十五根、十六根。在舞臺上得到更好發(fā)揮，并豐富了鼓詞的音樂，也為溫州鼓詞的發(fā)展作出了一定的貢獻(xiàn)。

徐玉燕(1962.3- )，浙江省瑞安市人。1977年畢業(yè)于瑞安塘下中學(xué)。中國曲藝家協(xié)會會員、浙江省曲藝家協(xié)會會員、溫州市曲藝家協(xié)會理事、瑞安市曲藝家協(xié)會副主席。自1977年拜黃世銘為師；1978年考入瑞安市曲藝團(tuán)為鼓詞學(xué)員，后又拜戴步金為師；1981年拜項宗光為師。自70年代從藝以來，曾演唱過《龍鳳再生緣》、《李宸妃》、《封神》、《錦香亭》、《漢玉明珠》、《白蛇傳》、《秦香蓮》等7部大書，其中代表曲目是《龍鳳再生緣》。1988年演唱《高則誠吃糠填詞》獲溫州市第二屆曲藝匯演二等獎；1990年演唱《審姜后》參加匯演，獲溫州市一等獎，浙江省演出獎。1988年演唱《誰綁架》榮獲溫州市第三屆曲藝會演表演一等獎，1989年至1994年前后五次參加瑞安市文化節(jié)、曲藝節(jié)分別獲一等獎、銀質(zhì)獎、表演獎及創(chuàng)作獎。從1998年至今已由浙江省音像出版社出版發(fā)行的(VCD)曲目有《鍘美記》、《孟麗君》、《白蛇傳》、《珍珠塔》、《西廂記》、《情海孽緣》、《駭浪驚濤》、《飛龍劍》、《陰陽風(fēng)火扇》、《川南三俠》、《鳳凰山》等。以上這些簡歷以載入《中國曲藝界名人大辭曲》、《中國當(dāng)代藝術(shù)家名人錄》。

另外，鄭聲淦是個盲詞師，他曾創(chuàng)立許多至今猶在演唱的鼓詞曲調(diào)；季松年專唱《倭袍傳》，聲情并茂無人能及；陳月波、林朝藩的《南游傳》大詞別具一格，詞中出現(xiàn)的人物栩栩如生。