陳昌牌先生是溫州鼓詞改革的旗手，是位溫州鼓詞藝術(shù)的大功臣。80年代初，牛筋琴引起了中央音樂(lè)學(xué)院教授們的極大興趣，被人們譽(yù)為"天下第一琴"，今被收藏在國(guó)家博物館，這是溫州鼓詞百

溫州鼓詞從清朝誕生至今，已經(jīng)有三百多年歷史了。雖然現(xiàn)在溫州鼓詞還有聽(tīng)眾市場(chǎng)，但溫州鼓詞面臨后繼乏人，聽(tīng)眾市場(chǎng)的萎縮，曲目和表演形式都必須要?jiǎng)?chuàng)新，否則非物質(zhì)遺產(chǎn)將會(huì)從消失。

每個(gè)溫州人都聽(tīng)說(shuō)過(guò)溫州鼓詞，沒(méi)有聽(tīng)過(guò)溫州鼓詞也知道有鼓詞這么種曲藝，傳唱了三百多年的溫州鼓詞卻一直很尷尬，就是溫州鼓詞被認(rèn)為是佛教文化，信耶穌的溫州人不聽(tīng)溫州鼓詞。

溫州鼓詞是溫州地區(qū)流傳的一種曲藝形式，是浙江省內(nèi)起源最早、形式最完整、表現(xiàn)力也較強(qiáng)，而且至今仍在流傳的一個(gè)民間曲藝曲種。溫州鼓詞因以瑞安方言為標(biāo)準(zhǔn)音說(shuō)唱，以瑞安最為"正宗

溫州鼓詞這種很有地方特色的曲藝，流傳已有三百多年的歷史，溫州鼓詞發(fā)展中吸收了京劇、越劇、梆子、黃梅戲等戲曲音樂(lè)，產(chǎn)生以阮世池、丁凌生、陳志雄為代表的阮、丁、陳三大流派。

溫州鼓詞是流行在浙江南部溫州地區(qū)的一種曲藝形式，因過(guò)去市斗是盲人操之為業(yè)，所以又稱(chēng)瞽詞。據(jù)已故名藝人季松年、管華山說(shuō)：溫州鼓詞，始于明代，由橫陽(yáng)里巷之曲與詞曲合并而成。

溫州鼓詞發(fā)源地是溫州市瑞安，所以溫州鼓詞又叫做瑞安鼓詞，是流行于浙江溫州地區(qū)的一個(gè)民間曲藝，這是溫州的特有文化，外地人是聽(tīng)不懂的。

溫州鼓詞，俗稱(chēng)“唱詞”是流行于浙南地區(qū)最大的曲藝種類(lèi)，亦為華東和浙江省民間曲藝的主要曲種之一，因而歷來(lái)深受浙南群眾歡迎。新中國(guó)成立后，在黨的“二為”和“雙百“文藝方針指引

溫州鼓詞藝術(shù)家管華山（1916－1960），乳名南山兆，瑞安塘下南山西岸村人。1951年遷居溫州市區(qū)。十三歲習(xí)溫州鼓詞技藝，師承侯福祥，后過(guò)堂陳寶煥。

本文從溫州鼓詞的起源、音樂(lè)特點(diǎn)、語(yǔ)言特點(diǎn)幾個(gè)方面對(duì)溫州鼓詞這種說(shuō)唱音樂(lè)進(jìn)行了較為系統(tǒng)的闡述，使讀者對(duì)這種曲藝形式有較為清晰的認(rèn)識(shí)，以期望更多的人來(lái)關(guān)注這朵浙南奇葩。 溫州