靈運(yùn)詩情系楠溪江 山水詩名人永嘉太守謝靈運(yùn)寫楠溪江山水風(fēng)景

2012-07-08 15:05?來源 永嘉溪山

　　在楠溪江大橋橋頭，矗立著一尊高大素潔的古代人物塑像，他氣宇軒昂，風(fēng)度翩翩，精神矍爍，一手將著髭須，一手握著詩書而反剪于背后，雙目炯炯有神地眺望著紅日初升的東方，顯得高潔神圣，古韻無窮。每當(dāng)游人客經(jīng)此地，總會(huì)將疑惑的目光向他投去，他是誰?為什么要站在這兒?謝靈運(yùn)!熱情淳樸的永嘉人總會(huì)自覺或不自覺地帶著自豪的神情，主動(dòng)地為你釋疑，接著便會(huì)娓娓動(dòng)聽地向你介紹有關(guān)這位南朝大詩人涉足楠溪江的那一段鮮為人知的故事。

　　南朝劉宋武帝永初三年至少帝景平元年(即公元422—423年)，謝靈運(yùn)因少帝即位，宦官弄權(quán)，受排擠滴貶，
“出為永嘉太守，郡有名山水，靈運(yùn)素所愛好，出守即不得志，遂肆意游邀”、“凡永嘉山水，游歷殆遍，”同時(shí)寫下大量膾炙人口、流傳千古的山水詩篇，被譽(yù)為中國(guó)山水詩的鼻祖。永嘉是中國(guó)山水詩歌的搖籃，楠溪江則是中國(guó)山水美景的源泉。

　　當(dāng)時(shí)永嘉郡治在今溫州市區(qū)。謝靈運(yùn)游楠溪江山水，得乘舫錳舟橫渡匝江過來。一次飄舟朔門江面時(shí)，詩人面對(duì)波光粼粼、浩浩蕩蕩的甌江，看到江中巨舟似的龜、蛇兩嶼及嶼上直插云霄的兩座七級(jí)浮圖，情不自禁地吟出了“羅
列河山共錦繡，浮沉滄海同行舟”的詩句。詩遺之余，他還走訪了龜、蛇二嶼附近村莊，了解邑人建塔的原因及經(jīng)過。據(jù)傳，龜、蛇兩山原是一對(duì)雌雄二妖山，白天左右分離，待夜深人靜時(shí)糾合在一起。后來被當(dāng)?shù)剞r(nóng)民發(fā)覺，這二妖便懷恨于心，屢屢施展妖法堵住匝江，使洪水泛濫成災(zāi)，淹沒鄉(xiāng)里。當(dāng)?shù)匾涣中沾髴?，為了民眾，出資擇吉建造兩塔于龜、蛇二山山巔，鎮(zhèn)鎖住雌雄二妖的伎倆妖法。從此以后，當(dāng)?shù)匕傩詹辉偈芎闉?zāi)之苦了。過了幾年，邑人就從謝公游山時(shí)留下的詩句中各取第一個(gè)字而定村名為“羅浮”。

　　“少無適俗韻，性本愛丘山”，謝公酷愛山水簡(jiǎn)直到了如醉如癡的地步。他出游行畋，少則二、三天，多則十余日，不游賞盡興決不回衙。“腳著謝公屐，身登青云梯”，在多年的山水游歷中，詩人得山水之靈氣，發(fā)明了一種奇巧實(shí)用的旅游登山鞋，用木頭制成，鞋底裝有前后兩跟齒，上山去前齒，下山去后齒，后人稱之為“謝公屐”，曾風(fēng)行一時(shí)。

　　謝靈運(yùn)攬勝楠溪江，或輕舟蕩漾于碧波之上，或策杖攀緣于山崖之間，吟詩作賦，寵辱偕忘，倒也逍遙自樂。據(jù)明朝萬歷年問《溫州府志》載，謝靈運(yùn)上楠溪江綠嶂山尋幽覽勝時(shí)，寫了《登永嘉綠嶂山》詩:“裹糧杖輕策，懷盡上幽室。行源徑轉(zhuǎn)遠(yuǎn)，距陸情未畢。澹瀲結(jié)寒姿，團(tuán)欒潤(rùn)霜質(zhì)。潤(rùn)委水屢迷，林回巖逾密。眷西謂初月，顧東疑落日。殘夕奄昏曙，翳蔽皆周悉。蠱上貴不事，及二美貞吉。幽人常坦步，高寄邀難匹。頤阿竟何端，寂寂抱高一。恬始既已交，繕性自此出”。謝公當(dāng)時(shí)游境。今日仍然歷歷在目，躍然紙上。

　　在去“天下第十二福地”—大若巖游覽時(shí)，謝公留下了《詠石室》詩，詩云:“清旦索幽異，放舟越坰郊。莓莓蘭諸急，藐藐苔嶺高。石室冠林陬，飛泉發(fā)山椒。虛泛經(jīng)千載，崢嶸非一朝。鄉(xiāng)村絕聞見，樵蘇限風(fēng)霄。微戌無運(yùn)覽，總笄羨升喬。靈域韜久隱，為與心賞交。合歡不容言，摘芳弄寒倏。”

　　此外，謝公還寫有《過白岸亭》詩，據(jù)清朝雍正《浙江通志》載:白岸亭在永嘉縣楠溪，去州(當(dāng)指溫州)八十七公里，因沙為名。《過白岸亭》全詩如下:“拂衣遵沙垣，緩步入蓬屋。近澗涓密石，遠(yuǎn)山映疏竹?？沾潆y強(qiáng)名，漁釣易為曲。援蘿盼青崖，春心自相屬。交交止相黃，呦呦食草鹿。傷彼人百哀，嘉爾承筐樂。榮悴迭去來，窮通成休戚。木若長(zhǎng)疏散，萬事恒抱樸”。

　　而當(dāng)夕陽西下，江風(fēng)習(xí)習(xí)，謝靈運(yùn)乘坐竹排漂游楠溪，面對(duì)裊裊炊煙，滿天晚霞，他又詩興大發(fā)，“疊疊云嵐煙樹榭，灣灣流水夕陽中。”將楠溪江三十六灣七十二灘的美景描繪得淋漓盡致。這美麗的詩句，如今仍然彌漫廣播于楠溪江畔，而乘坐竹排暢游楠溪的海內(nèi)外游人，無不想在江中“撿”詩“覓”句呢。

　　謝公在溫州當(dāng)了一年太守，離任時(shí)，永嘉父老鄉(xiāng)親均至楠溪江口北亭送別。據(jù)考證，北亭位置當(dāng)于今清水埠“清
泉”井處。

　　悠悠楠溪水，深深謝公情，謝靈運(yùn)彌足珍貴的楠溪山水履跡與美麗的詩章頌詞有力地推動(dòng)了永嘉地方文化的發(fā)展。舊志稱“謝靈運(yùn)招士講學(xué)，由是人知向?qū)W，民風(fēng)變”。宋朝大文豪蘇軾由衷地慨嘆:“自言長(zhǎng)官如靈運(yùn)，能使江山似永嘉”。正是謝公縱情永嘉山水，使得楠溪風(fēng)景名噪一時(shí)，“后，此邦山水遂聞?dòng)谔煜?，凡天下之士行過是邦者，莫不俯仰留連，吟詠不輟，以詫其勝。”

編輯： yujeu